Возможно некоторые знают, что одной из тех тем, которые меня интересуют в соционике, является тема истории соционики. Причем если изначально интерес к истории у меня был связан большей частью потребности в существующей соционической теории, после – с целью разобраться с нынешней ситуации в соционике, то на данный момент она мне интересна и сама по себе – события, которые происходили и происходят в ней ничуть не менее интересны, чем какой-нибудь приключенческий роман,¹  да и просто любопытно сравнивать существующие в соционическом сообществе мифы с более-менее реальной историей тех событий. Ну и, разумеется, при внимательном изучении периодически всплывают довольно любопытные вещи. Собственно говоря, именно об одной из них и эта заметка. Читать далее 'Хронология кризисов в соционике'

1. Чего стоит только история с «изгнанием» Букаловым эзотериков с соционической конференции или предложением Лытова «взять и отменить» буквенные обозначения соционических функций и аспектов. [↩]

Встретились как-то три индейца у костра и давай знакомиться:

— Меня зовут Большой Медведь  из-за того, что я очень сильный и большой.

— Меня зовут Быстроногий Олень из-за того, что я очень быстро бегаю.

— А меня зовут Зоркий Глаз из-за того, что когда бледнолицие посадили нас в тюрьму, то я первый на третьи сутки заметил, что у тюрьмы, оказывается, нет одной стены...

Этот анекдот мне вспомнился после того, как Lyrialtus указал мне на опечатку в названии первой части заметки о сертификации, за что ему большое спасибо, поскольку сам я такие вещи как правило не вижу. Как говорится, гляжу в книгу — вижу не текст, а смысл.
Конечно чаще всего ошибки довольно банальные и не особо затрудняют восприятие смысла текста (хотя тут много зависит от развитости эстетико-литературного восприятия, если текст читается как поэма, то любая стилистическая или грамматическая ошибка звучит как фальшивая нота), однако иногда получается весьма и весьма забавно.

Пожалуй наиболее забавна история случившаяся с описанием к проекту «Соционический Индекс Цитирования». Когда я писал свою часть, то решил упомянуть про так называемые «матрицы Гроффа» (выделение в процессе рождения ребенка четырех фаз, которые влияют на дальнейшее формирование личности, взрослые люди могут переживать эти ощущения в соответствующем измененном состоянии), что и сделал. И только спустя примерно два с половиной месяца Гита (за что ей тоже спасибо) заметила, что в тексте почему-то вместо «матриц» фигурируют «матрацы Станислова Гроффа»...

К чему я это все... Если кто-то обнаружит в моих заметках ошибки (а они несомненно были, есть и будут) — не стесняйтесь давать мне об этом обратную связь, я подобную информацию воспринимаю с благодарностью.

UPD Кстати, ляпы бывают весьма забавные. Вот неплохая подборка, например. Причем я с гордостью (?) могу сказать, что у меня в текстах встречаются ляпы всех видов, примеры которых комментируются по ссылке.

В первой части своей заметки о сертификации я рассмотрел самые общие и, в общем-то, довольно самоочевидные принципы подхода к сертификации. Думаю нетрудно заметить, что там я не открыл ничего принципиально нового, а скорее просто описал то, что и так есть практически в любой области знаний, убрав специфику. Таким образом мы получили некую модель (форму), в которую можно добавлять специфику (содержание) конкретной дисциплины и получить общую картину того, как в этой дисциплине должна проходить сертификация специалистов. Именно это я и предлагаю проделать для соционики. Читать далее 'О сертификации в соционике. Часть вторая'